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  三(sān)年级(jí)下册寓(yù)言故事有:一、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套,机械(xiè)地模仿别人,不但学不到别(bié)人(rén)的长处,反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记(jì)载,有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很美,就跟(gēn)着学起来。

  结(jié)果不但学得不像,而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le),只好爬(pá)着回去。

  二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记(jì)载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说:“您(nín)不敢(gǎn)吃(chī)我(wǒ)。

  上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng),现在你吃掉(diào)我,是违背上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我在你前(qián)面行走,你(nǐ)跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸(lí)的话是有道理(lǐ)的,所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是(shì)射(shè)箭的能手,距离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不(bù)着(zhe)的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满耳(ěr)都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好像要(yào)缚住风(fēng)、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和(hé)担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌下来(lái),自己(jǐ)无处(chù)安(ān)身(shēn),以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有哪些

  三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的手(shǒu)法,以(yǐ)物(wù)喻(yù)人,以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的(de)哲(zhé)理,不仅告诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应(yīng)当如何为人(rén)处世,还影(yǐng)射了当时的社会背景,揭露了(le)当时(shí)统治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人,有着极春芹者强的(de)人民性和现实(shí)性(xìng)。

  反映广泛的(de)社会生活(huó),刻画社(shè)会上各种人物的复杂(zá)性格,抒发作者的民(mín)主思首消想,具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古(gǔ)代中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大(dài)寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

  自先(xiān)秦开中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大始,我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威,滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为人(rén)处事,给人(rén)们(men)带来了深刻的(de)智慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊索(suǒ)口授流转下来,后人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部(bù)分故事来源于民间(jiān),包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事,其中大多以动物为主。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴的(de)本性(xìng),还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处(chù)世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集,是世界范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之一,是(shì)世(shì)界文(wén)化(huà)史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝,具有不(bù)凡(fán)的思想和艺术价值。

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