推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻(fān)译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在(zài)不停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方(fāng)法，互(hù)相舍不(bù)得离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗(zh窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污àng)队(duì)：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污zuó)磨(mó)词句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的(de)诗(shī)句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了(le)原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还(hái)在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍(shě)不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由(yóu)某一(yī)军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关(guān)注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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