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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在(zài)国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语(bì)坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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